Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Елена, мы постараемся)

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Ребята, давайте жить дружно! :)

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Азъ) Сергей, то, что термин обновленчество закрепился в литературе - согласен, но относится к явлению 20-х годов 20 века. То что некоторые авторы сейчас его переносят на своременные события - это опасная тентенция, т.к. этот термин связан с возможностью раскола, и поэтому несет на себе печать отрицательного явления. Основные черты обновленчества (как исторического события 20-х годов): - модернизация религиозных форм - возрастание роли приходской общественности - сокращение служб, переложение их на .. >>

Жизнь → Любовь и влюблённость... (61)

Блогадоря способности влюбляться, мы можем однажды полюбить, Это как одна из ступенек лестницы..........

Жизнь → Почему аборт имеет столько приверженцев и защитников? (88)

Вы спрашиваете, как решить эту проблему,она решаема только с азов..т.е в семье,потому что следующее поколение, в котором можно что то скорректировать, это наши дети...

Жизнь → Любовь и влюблённость... (61)

любовь приходит с годами, ее постигают,она как вознаграждение, любовь нужно строить,за нее нужно бороться, любовь - это познание, любовь - долгий и бесконечный путь, любовь дается тяжким трудом, для любви требуется много сил, что бы узнать ее,попробовать ее! любовь этодом из множества кирпичиков, где приложено много усилий и старания,желания,усердия. Влюбленность -приходит иуходит, это мгновенное чувство, но всё-таки приятное=)

.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Странный у нас разговор получается. Ведь что происходит. 1. В своем ответе Игумнову я заявил тему ПРОТЕСТАНСТВУЮЩЕГО ОБНОВЛЕНЧЕСТВА (дальше ПО). 2.Вы ответили, что не согласны, что имеет смысл уточнить понятия ПО. 3.Я дал свое понимание, основанное на статьях об обнолвенчестве о. Владислава Цыпина "Обновленчество. Раскол и его предыстория", диакона Андрея Михайлова "Церковь и модернизм", А. В. Щелкачева "Обновленческий раскол и некоторые направления русской предреволюцион.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

1. Это часть выражения блаж.Августина "В главном - единство, во второстепенном - свобода и во всем - любовь!", можете посмотреть где угодно. 2. Я тоже немного усталый от повторений говорю - протестанствующее обновленчество я мог бы видеть - в отказе от Таинств, и церковных форм, их выражающих, изменение в догматах и трактовке Писания, противоречащее духу Церкви, отрицание св.Предания и церковной иерархии. Разумная критика - с пафосом и без - негативных явлений в Церкви считаю правильн.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

1. Жду ссылку по поводу "закона свободы". 2. Хорошо, Вы не встречали протестантствующего обновленчества. Но, если Вы это утверждаете, значит, у Вас есть представление об этом явлении. Тогда в четвертый раз вопрос: дайте свое понимание ПРОТЕСТАНСТВУЮЩЕГО ОБНОВЛЕНЧЕСТВА. Ведь именно в этом я подозреваю о. Петра. Вы же сами сказали, что без определения понятия продолжать разговор бессмысленно. 3. Я не свожу. Просто, привел пример. Мысль же моя такова: не договрившись в понятиях, мы будем гов.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

/Иначе у нас и получится беседа: я об обновленчестве, а Вы мне о том, как бабушки видят все свое спасение в масле./ 1.Сергей, не надо сводить мои сообщения к критике обрядоверия, это отклик на Ваш "ПАФОС критики обрядоверия". 2.Я не сталкивался в Церкви с обновленчеством, видел либо глупость, либо раскол. 3.Еще я не противопоставляю в принципе себя и свое мнение и Церковь, я часть Церкви, и Вы тоже. Меня интересует мое мнение))) как это ни очевидно. Православная церковь относится к Писани.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Я с Вами согласен, что элемент "обрядоверия" присутствует. Но, опять же, мы не об этом говорим.( Вот ссылка на статью, под которой, за исключением некоторых замечаний, я подписываюсь http://www.rusk.ru/st.php?idar=112510#form). Я не против Поновления. Я против ОБНОВЛЕНИЯ. и, прежде чем начать полемику, я хочу от Вас добиться простого ответа: признаете ли Вы существование такого явления в церкви и что Вы, если признаете, разумеете под этим явлением? Иначе у нас и получится беседа: я об обн.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

/мы сейчас обсуждаем пафос обновленчества. / обновленчество - понятие отрицательное для Церкви, то, что связано с естественными и положительными преобразованиями в Церкви (я ЗА них), надо называть Поновление. В нашей Церкви есть повальное обрядо-, батюшко - и старцеверие (т.е. когда внешним религиозным формам, зачастую суеверным или не являющимися выражением Таинств, придается исключительное, неприходящее и само по себе спасительное значение, а также безусловный авторитет слов и действий батюшек и .. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Евгений, к сожалению, к статье о. Петра, на мой взгляд, переходить рано (впрочем, мы уже находимся в ее идейно-эмоциональном поле): мы еще не определились, к сожалению, с понятием протестантизма в церковной ограде. С вашей формулировкой: "Отрицание сакраментальной жизни Церкви и ее Таинств, трактование Писания в угоду страстям, в перекор духу Писания", - не согласен. Мы ведь, как Вы можете заметить, говорим не о протестантах (что о них в таком принципиальном разговоре говорить?), а о прот.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Хорошо, Сергей, я понял Ваш взгляд на протестантизм, у меня есть отклик: - как я отношусь к явлению "протестантизма" в Православии- отрицательно, если это выражатется в "отрицании сакраментальной жизни Церкви" и ее Таинств, трактованию Писание в угоду страстям, в перекор духу Писания. А вот в Православии столько ПАФОСИЩА критики, что лучше об этом и не гововрить)))) /И никому за это время не пришло в голову отдаваься переводческому пафосу/ да? хаха, нечего себе был пафосик в 1.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Я тоже в странном состояние - мы говорим вроде об идеях о.Петра, а вдруг появляется Кочетков... знаю о нем совсем не много, я стараюсь честно подходить к тем или иным явлениям, если знаю - выражаю мнение, если недостаточно - не составляю. Мне он не особо интересен, с ним не сталкивался, есть настороженная позиция к его деятельности, но мотивированная лишь отзывами, а не прямым взаимодействием. Не важно (для нашего диалога), что думаю другие по поводу протестантизма и т.д. в Православии, важно, что .. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

И все же возьмусь за это неблагодарное дело - попытаюсь определить, что можно называть протестантизмом. Протестантизм как явление есть продукт "необычайного развития возрожденческого свободомыслия". Психологически для такого типа человека доминантным становится ощущение ограниченности той или иной исторической формы религии. Из такого мироощущения вырастает критика языка, обряда, таинства, церковности. Единственно, что остается, это "только внешний, хотя и очень строгий морализм".. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Евгений, Вы ставите меня в достаточно неудобное положение: свою точку зрения Вы не заявили - как-то не верится, что о Кочеткове у ВАс нет мнения. Про обновленчество и протестантизмВы также промолчали. Слово "призрак" в то же время уже показательно. Получается, я буду разговаривать неизвестно с какой позицией. И здесь мое положение отчаянно безвыходное. Безвыходное потому, что ни католичество, ни протестантизм в Православии не анафематствованы. В связи с этим нет догматических формулирово.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Я немного знаю о деятельности Кочеткова, поэтому сказать определенного не могу. Сергей, Вы напишите по пунктам признаки и призраки)) обновленчества и протестантизма. Например: - изменение богослужебного языка - целование мира во время возгласа "возлюбим друг друга..." и т.д. Тогда будет понятно, о чем мы говорим. Я участвовал в туманных дискусах, и они были "тень на плетень".

.. >>

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Можно и говорить, но есть достаточно точный барометр - деятельность Кочеткова. Как Вы к ней относитесь? Считаете Вы ее обновленческой? Я - да.

Литература → Как Вы относитесь к сочинениям и идеям игумена Петра (Мещеринова)? (92)

Если меня спросят - как я отношусь к приправе к супу, то я для начала спрошу - что за приправа, а потом отвечу. Поэтому, Сергей, напишите - что Вы считаете явлением обновленчества и протестантизма в православной Церкви? Без точных формулировок мы можем не понять друг друга.

Жизнь → Любовь и влюблённость... (61)

А к кому любовь? Если вы имеете ввиду любовь к Богу, то это одно. Если же к другому человеку, то это совсем другое. Это несопоставимые чувства.

Жизнь → Любовь и влюблённость... (61)

Любовь--это первоначальное состояние души человека.Это ее предназначение и суть!Господь сотворил человека по Своему образу и подобию,а Господь есть Любовь,значит и душа человека(подобие) --любовь! Любовь она есть у каждого ,толькомы не видем ее за стеною наших грехов.

Литература → Моя первая православная книга (18)

"Пасха Красная"

Литература → Моя первая православная книга (18)

Приглашаю к обсуждению http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1591...

Литература → Моя первая православная книга (18)

Это было очен6ь давно...детская библия.))))