• Немного о:
Этот ресурс создан для общения православных людей. Здесь мы можем уютно беседовать за чаем, обсуждать проблемы нашей страны, нравственности, делиться своими мыслями и узнавать что-то новое.

Чтобы иметь возможность добавлять темы и сообщения регистрация не требуется - просто войдите через любую социальную сеть.

Формат проекта не предусматривает модерации, поэтому старайтесь быть адекватными и всегда оставайтесь людьми.

Немного истории: "Православные беседы" в 2010 году появились как серия групп "Вконтакте", затем мы переехали на свою интернет-платформу, однако "движок" сайта был весом и неудобен, поэтому в начале 2012 года мы переехали на совершенно новую платформу.
Очень надеемся, что вам будет здесь удобно, а время проведенное на нашем ресурсе окажется душеполезным.

Поток → [ -10  1 2 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 ... 200 201  +10 ]


Никита, просто, как меня учили, Евангелие нельзя понимать буквально, это не книга по истории, хотя и об истории тоже. И доля натурализма, если и должна присутствовать, то небольшая. Потому как Христос терпел не только физическую боль.

Никита Гончаров смысл в том, что акценты в фильме расставлены очень даже католические, так как именно католики придают особое значение именно страданиям Христа. В православии акцент другой.

#133 написала свой пост и увидела Ваш. да дело как раз в этом. Не только физическую.

а какую ещё? и почему? и как изобразишь в фильие что-то помимо физических страданий?

Точного ответа для всех, у меня нет. Но для себя, с этим вопросом я определилась.

да нет, ну простоинтересно как вы предсталяете себе на что упор должен был бы быть? по-видимому у вас есть мнение? вообще Гибсон довольно точно следовал Евангелию в экранизации.

ключевая фраза - "довольно точно следовал Евангелию")

И все. А далее беседа выходит за рамки обсуждаемого фильма. )

Мел Гибсон - католик, отсюда и ориентированность фильма.

а как выглядел бы фильм снятый православным?

Имхо, фильм чересчур натуралистичен, с упором именно на физические страдания Христа.

ну правильно, на что ещё упирать то? Он же принял мучительную смерть на кресте как человек.

Да, слишком много католического натурализма. Иконы у них такие же...

На мой взгляд, фильм о физических страданиях Христа. Не впечатлил. Хотя задумка хорошая у авторов, и если кто-то, после просмотра фильма, заинтересуется Христианством, то цель достигнута.

смотрю- как и положено смотреть на фильм - этопроизведние искусства светского человека, говорящего своим языком о духовном. отличное пр-ние искусства! очень пронекновенный фильм.

#116 просто мнение, написанное а неоправдано категоричном тоне. Видать кинокритик писал :)) Лично по мне - и Гибсон хорош и фильм удался...

Ну насчёт поверхностного мышления - это вряд-ли...

Жалкая попытка приподняться с уровня "Смертельного оружия". Не дано Мелу делать хорошее кино. Его "Гамлет" - жуть. Алкоголик с поверхностным мышлением пытается сотворить шедевр. Хотя, католикам может и нравится.

Ого, какие глубокие размышления. Есть очень хороший рок (о котором увы мало кто знает), его можно слушать из интеллектуального и эстетического интереса, чтобы расширить кругозор. Примерно так же. как мы ходим в музей или театр. А то, что в роке много мусора - так его и везде много.

.. >>

Кстати, среди тяжеляка действительно мало качественной музыки. Я знаю только один, максимум 2 примера - поздний King Crimson и (по отзывам) Тоol. Тяжесть и брутальность сами по себе не создают чего-то хорошего.

Серафим Саровский - монах. он осознанно отгородился от всего мирского. монахи и не слушают мирской музыки. а мы живем в миру. и какой-то контакт с миром все равно происходит, будет происходить и дожен происходить. "Все нам разрешено, но не все нам полезно". ну я специально 2 раза повторялась и ещё раз повторюсь)): я не говорю и не считаю, что рок - это полезно и душеспасительно. но я и не считаю, что это настолько губительно и" не вижу смысла искоренять его огнем и мечом и истово &qu.. >>

Оля *Eleniel_Nielinde* Евлампиева " я не вижу смысла в ограждении от этого. я знаю людей, которые боясь оступиться ограждают себя вообще от всего, что не связано с христианством. и, если честно, не вижу чтобы они были счастливы, потому что этот страх перед всем нецерковным становится доминирующим чувством в восприятии мира" Не думаю что Серафим Саровский отгородясь от мира был несчастен))) Все нам разрешено, но не все нам полезно. Если есть пристрастие к какой либо музыке это уже плохо.>>

Страницы: -10  1 2 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 ... 200 201  +10

rupravoslavie.ru 2006-2012
Войдите через любую социалку: